***
Статья размещена: 10.11.2021
Пословицы разных народов о деньгах и богатстве часто рассказывают о мировоззрении, истории и традициях гораздо больше, чем можно предположить.
Одной из наиболее известных русских пословиц на тему денег остаётся «Копейка рубль бережёт» — она учит бережливости как основе накопления благ. «Долг платежом красен» является уже нормой общения, такими словами напоминали о необходимости оплаты долга. А вот «Уговор дороже денег» иллюстрирует неподкупность русского народа: не всё меряется и решается деньгами, есть и более важные принципы.
Украинские пословицы о деньгах зарождались во времена, когда панство и работа на панских землях были обыденностью. Нередко «панские дни» приходились на те периоды, когда обработки требовали собственные земли и происходила потеря своего урожая. «Почин дороже денег»: необходимо начать обработку своих земель во что бы то ни стало, это основа собственного благосостояния.
«Где деньги говорят, так правда молчит» — опять же, эти слова ещё из времён панства. За неудобную правду о панах можно было получить наказание, а то и вовсе лишиться земель и бежать в Запорожскую Сечь в казачество.
Белорусские пословицы на тему денег имеют наставительный характер о бережливости. Пример: «Когда есть деньги, не будешь ходить босым». Но некоторые выражения представляют особый интерес. «Богатому чёрт детей качает, а бедному из колыбели выбрасывает». В узком смысле пословица эквивалентна «Деньги – к деньгам». Но в широком смысле описываются времена деревенской магии и древних верований в нечистую силу как помощника или вредителя в бытовых ежедневных делах.
Казахи – тюркский народ, и в настоящее время среди них много мусульман. Именно через эту призму следует рассматривать пословицу «У денег нет глаз». На первый взгляд, она звучит непонятной, но у народов, исповедующих ислам, рисунки глаз являются оберегами. Таким образом, деньги не спасут от бед. И в то же время: деньги не знают ничего о своём происхождении, деньги не пахнут.
Молдавские поговорки о богатстве, вероятно, происходят ещё из общинно-родового строя и его традиций: «Лучше горсть дружбы, чем воз денег».
Армянские купеческие общины были известны ещё в Х веке, так что взаимоотношения с деньгами у этого народа давние и небезуспешные. Так родились оригинальные и меткие пословицы: «Если бы всякая жена была хорошей хозяйкой, стены домов были бы оклеены деньгами». Интересно, что пословица анализирует роль женщин в накоплении благ в семье.
Грузинское выражение «Богатство — грех перед Богом, бедность — перед людьми» не так просто, каким кажется. Бедный человек – не столь желанный гость, друг и деловой партнёр, и это очевидно. Но то, что «богатство – грех перед Богом» — уже тема философская. Человек, у которого все есть в материальном плане, меньше уделяет внимания духовной стороне жизни.
Узбекское выражение «Бай говорит — песню поет, бедняк говорит — глину жует» показывает взаимосвязь богатства и авторитета в обществе. Интересно, что баи наживали свое благосостояние не торговлей, а владением обширными землями или большим количеством скота. Чтобы управлять всем этим, действительно был необходим живой и развитый ум, так что и слушать такого человека было полезно.
Киргизская пословица «Не богатство творит человека, а человек творит богатство» подтверждает распространённый в Средней Азии подход: хочешь нажить добро – измени своё мировоззрение и привычки, начни с себя. Богатство не свалится с неба случайным образом.
И всё-же деньги – не конечная цель жизни. Таджикское выражение «В могилу злата не унесть, и тот не кается, кто до могилы всё, что есть, проесть старается» является эквивалентом поговорок и пословиц о невозможности забрать с собой на тот свет свое богатство.
Башкиры – тюркский народ, в настоящее время исповедуют ислам. Одна из их пословиц рассказывает о взаимосвязи богатства и набожности: «Кто нужды не знает, тот и Бога забывает». Таким образом, человек, у которого уже есть всё, забывает благодарить об этом мироздание.
Марийцы, в прошлом известные как черемисы, пронесли сквозь века свои языческие верования и традиции. Поэтому выражение «Время дороже золота» для этого народа обретает особый смысл.
Мордва включает в себя две народности: мокша и эрзя, и некоторые пословицы у них общие. К таким принадлежит «Здоровье – богатство». Если у хозяина есть силы и здоровье, чтобы обрабатывать свое поле и пасти скот, то он не будет беден.
Чуваши – многочисленный тюркский народ. Одно из наиболее известных выражений о богатстве: «Добрая слава дороже золота». Оно рассказывает о важности понятия чести у чувашей.
Существует мнение, что само русское слово «деньги» происходит от татарского «тэнькэ» и монгольского «тэнгэ», что означало мелкую серебряную монету. А в XVIII веке Казань становится воротами торговли со странами Востока. Расхожее среди татар выражение «У богатого руки не насытятся, у бедного глаза» в образной форме рассказывает о том, как небогатым людям оставалось только наблюдать за уменьшением или увеличением благ у более обеспеченных соседей, но самим не иметь больших сумм.
Удмурты исторически стояли вдалеке от торгово-экономических путей. Они привыкли полагаться на свои силы: «Без денег проживёшь, без хлеба нет».
Дагестанцы – не один, а несколько народов, у которых достаточно долго сохранялся феодальный строй и рабство. Так что понятие благосостояния связывалось со способностью плодотворно работать, а не с деньгами как материальным эквивалентом богатства: «У бросившего работу останавливаются челюсти».
Латыши метко подметили одним махом и человеческую зависть к чужим благам, и одновременно скупость наживших добро: «Богачи редко имеют друзей».
Литовцы заметили, что богатство помогает выйти из различных «тёмных» историй без дурной славы. Но вместе с тем любой бедняк на своей кухне или в погребке может посплетничать о богатых и даже намеренно очернить их от зависти: «Деньги моют, деньги и пачкают». Да и ради увеличения богатства многие встают на скользкую дорожку.
Одна из эстонских пословиц о деньгах достаточно длинная и звучит почти как родительское наставление о том, как следует прожить жизнь: «Деньги потерял — досада, здоровье потерял — беда, честь потерял — всё утратил».
.
***
.
